martes, 25 de mayo de 2010

MICHEL SERRES, filósofo: «Lo virtual es la misma carne del hombre» Diario Le Monde, París, lunes 18 de junio de 2001.

http://www.eduteka.org/pdfdir/Serres.pdf
El texto que encontre es una entrevista a Serres, se me hizo grata la hilación entre las preguntas, las respuestas, las notas de clases de Marina, el comentario del Profesor, y como Lisandro y Dani exponian el miércoles en clases, si bien yo llegue tarde.
Espero encuentren a meno la lectura. A continuación algunas frases:
"Dicho de otra manera, las nuevas tecnologás tienen dos características. Son demasiado antiguas en sus objetivos y alcances, y extraordinariamente nuevas en sus realizaciones." M. Serres.
Ahora algunos conceptos que me dejaron pensando:
Brecha digital, brecha cultural, "el sujeto de saberes" (como el verdadero transformado, y no el el saber en si mismo).
"Nuevo humanismo", como padres e hijos aprenden y enseñan, y se resuelve el problema de la "asimilación".
"tiempo real el dinosaurio".......
Bueno espero puedan leerlo, gracias por el espacio, Rita Turón.

6 comentarios:

  1. La entrevista es interesante. Se pueden trazar variados puntos de interconexión con el Atlas.
    Sin dudas aparece con fuerza la idea de "Todo cambia, pero nada cambia". El filósofo plantea el hecho de que si bien "lo virtual" aparece ligado a las nuevas tecnologías, el concepto es antiguo y nació con Aristóteles. La virtualidad es una característica propia del pensamiento humano y su interpretación del mundo (dice Serres: "Desde que somos hombres somos animales de lo virtual.")
    El geómetra que representa materialmente una circunferencia distingue claramente que la figura real solo existe en la virtualidad del pensamiento, los deseos de quien anhela o sueña, sus imágenes, sensaciones residen en la virtualidad... las nuevas tecnologías son antiguas en sus objetivos y a la vez novedosas en cuanto a sus realizaciones.
    Serres definido en tanto como un tecnófilo optimista, plantea el hecho de que toda la sociedad se verá transformada por las nuevas tecnologías, generando nuevas formas de democracia, derechos, pedagogía etc. y manifiesta explicitamente que no vé de que manera la llamada brecha digital podría agravar la inequidad que existe actualmente (no coincido en este último punto en particular)
    El nacimiento de un nuevo humanismo centrado en el gran discurso que el conjunto de las ciencias ha dado lugar, dispone hoy de los instrumentos necesarios para transmitirlo y constituirlo como el fundamento de nuestra cultura.
    La sociedad de comunicación reemplaza a la sociedad de producción, la comunicación en tiempo real abre nuevas posibilidades a la participación colectiva en la asamblea global, para debatir u opinar sobre cualquier tema.
    La democratización del acceso y uso de las nuevas tecnologías se hace fundamental, desde esta perspectiva para garantizar la igualdad de posibilidades y oportunidades para todos los hombres y mujeres.

    Saludos!

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  2. Rita, muy bueno el material que encontraste, además como comentó Lisandro nos cae como anillo al dedo respecto del texto que estamos trabajando.
    Es impresionante la fuerza que tiene para Serres ese concepto de "Lo nuevo y lo viejo" ya que no deja de estar presente, implícita o explícitamente, en sus palabras.
    También pude advertir, tal como comenta Lisandro la cantidad de ideas que se tratan en esta entrevista, que coinciden con las que encontramos cada vez que abordamos el "Atlas", ¿será que, como preceptor de su propio Atlas, Serres virtualmente vive en él?¿el Atlas es ahora ese río que lo tubo de habitante en su infancia y en los albores de su adolescencia? Yo creo que el Atlas, es algo así como la virtualidad en la mente de Serres, de ese río que lo vío crecer.
    Nos vemos en clases


    NOs vemos en clase

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  3. Bravo Marina, ya estás hablando como Serres.
    Es una forma de hablar no metafórica pero que es poética en el sentido que esa palabra tiene de construcción y creación.
    Me gustó mucho eso que Serres habita su propio Atlas (que ha de ser también el nuestro).
    Estaba pensando si esa manera de trabajar las ideas que tiene Serres no es otra forma que reviste la relación entre lo nuevo y lo viejo.
    Dado que la proxima semana no nos veremos por las jornadas de la práctica se me ocurre también que bien podríamos seguir trabajando el Atlas en este espacio colectivo. Mas que una ocurrencia es una sugerencia fuerte.
    Seguimos trabajando y nos vemos pronto.

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  4. Profe,primero gracias por el comentario sobre el mio,solo fue un segundo de inspiración que me atravesó luego de leer la entrevista que Rita subió.
    No logré visualizar el análisis que esboza en el segundo párrafo.
    Respecto a trabajar el Atlas vía blog, ¿como sería la metodología para hacerlo?
    Saludos

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  5. Ri, me gustó artículo. Si bien dije muchas malas palabras porque me quedó doliendo la vista ya que no tengo hojas para imprimir y tuve que leer de la computadora, me resultó interesante la lectura.
    Lo que más inquietud me produjo fueron dos aspectos. Por un lado su definición de ciencia y tecnología en relación a padres e hijos: "¿Qué es la ciencia? La ciencia es lo que el padre enseña al hijo. ¿Qué es la tecnología? Es lo que el hijo enseña a su papá". Siendo que yo actualmente tengo la responsabilidad de hacer mi mejor intento en enseñar algo de las Ciencias Naturales a pre-adolescentes de 7mo grado , este planteo de Serres me hace reflexionar en cuántas formas descuido este saber propio de la generación que sigue a la mía y que es mi responsabilidad aprovechar e intentar favorecer su desarrollo con lo que pueda contruibuir en mis clases. Esta nueva forma de pensar enseñar Ciencias me resulta todo un desafío y un camino desconocido que aún no imagino como transitar. A veces con la buena voluntad no alcanza...
    Por otra parte y no alejado de lo anterior, me inquietó la reflexión:“En efecto, la inversión que demandan las nuevas tecnologías no es nada si se la compara con la inversión que
    hicieron los pobres en la época en que adquirieron masivamente televisores. No veo pues de qué manera la
    llamada brecha digital podría agravar la inequidad que existe actualmente...La televisión aportó más a los menos cultos que a los más cultos. Incluso quienes la critican son
    las personas mayormente cultas...Y el costo que demandan las nuevas
    tecnologías es insignificante en comparación con el costo de las antiguas". Me hace pensar que querer excluir a las nuevas tecnologías de la parte de la educación actual a cargo de las escuelas por diferentes motivos no son más que excusas que ponemos aquellos que no fuimos educados con ellas. Lo desconocido de esta nueva forma de enseñar nos atemoriza a tal punto que buscamos diferentes formas de excusarnos para no comprometernos con la responsabilidad de buscar incluir recursos. Hablo en primera persona porque realmente soy de las que escapan a las nuevas tecnologías, aún sin tener la intención de escapar a mi responsabilidad como docente. Después de las diferentes lecturas de Serres, me ha quedado una sensación inquietante. ¡Esto de no ser un Dinosaurio es muy dificil!jajajaj.
    Saludos
    Srta. Barney.

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  6. ESCRIBO COMO UNA LECTORA DE SUS COMENTARIOS, A LOS CUALES ME ACERCO DESDE UN ROLL DE ALUMNA.
    LOGRO COMPRENDER MEJOR A SERRES A TRAVÉS DE SUS MIRADAS, TAL VEZ SIN QUERERLO ESO ES LO QUE USTED PROFESOR, PROVOCA EN MI CON ESTO DEL BLOG, YA QUE ESCUCHAR LOS COMENTARIOS Y OPINIONES DE MIS COMPAÑEROS EN CLASE, (Y SI BIEN ESCRIBO PARTE DE LO QUE DICEN), VERLO TRANSCRIPTO EN ESTE BLOG A TRAVÉS DE LO QUE POSTEAMOS ES ALGO COMO DIRIA USTED "MUY FUERTE".
    ES VERDAD QUE DEBERIAMOS DEJAR DE SER DINOSAURIOS NOSOTROS MISMOS, Y ENCONTRAR EN LO NUEVO LA MANERA DE VISIONAR LO VIEJO, Y NO DE QUE LO NUEVO NOS CONDICIONE A QUEJARNOS PARA NO ACEPTAR EL CAMBIO QUE SE NOS PRESENTA. Y DANI NO PREOCUPEIS.......
    RITA.

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